Italien, Rom (Lazio):

Kirchlein Santa Passera, 
Anfang 5. Jhdt. bzw. 14. Jhdt.

 

Südlich von Rom und unweit des Tibers

wurde diese kleine Kirche auf den Resten

eines Mausoleums und einer Krypta 

aus dem 2. Jhdt. errichtet.

An ihrer Ostseite hat sie eine halbrunde Apsis ...

... mit einem Biforium - was ungewöhnlich ist,

üblich waren hier nur einfache Rundbogenfenster -

das wohl schon seit Langem zugemauert ist.

An der Südseite der einschiffigen Kirche 

ist eine rechteckige Sakristei angebaut.

Die Apsis besteht aus Lagen dünner Ziegelsteine, 

wobei bis zur Mitte auch Steine verwendet wurden.

Die Nordwand dahinter ist komplett verputzt,

auch wenn dieser bereits teilweise wieder abfällt.

Diese Wand setzt sich in einer Mauer fort, ...

... die an der Ostseite den Zugang zur Krypta aufweist

und darüber eine Treppe als Aufgang zur Kirche hat.

Die Krypta zieht sich nicht nur unter das Gebäude,

sondern auch in gleicher Länge davor hin

und hat noch einen weiteren Raum darunter,

wie in dieser Skizze zu erkennen ist.

Leider ist sie nur im Zuge spezieller Führungen

zu besichtigen.

Die Westseite des Kirchleins wurde oft umgebaut.

Auch an seiner Südseite befinden sich 

mehrfach umgestaltete Gebäude.

Auffällig sind dabei zwei Rundbögen 

im Fundament der Sakristei, die

wahrscheinlich noch aus dem 2. Jhdt. stammen.

Darüber sind ein Rauchfang sowie

ein kleiner zweiteiliger Glockengiebel zu sehen.

Ein Kuriosum dieser Kirche ist es,

dass es gar keine Heilige "Passera" gibt, ...

... sondern "passera" die vulgäre Bezeichnung 

für das weibliche Geschlechtsteil auf Italienisch ist.

Vielmehr wurden im 5. Jhdt. die Reliquien von

zwei Heiligen aus Alexandria, Ciro und Giovanni,

hierher überführt.

Man vermutet, dass "Passera" im Laufe der Zeit

aus "Abbàs Cyrus" ("Pater Cyrus") entstanden ist.

Innen sind jedenfalls noch einzigartige Fresken

aus dem 14. Jhdt. erhalten und zu bewundern, ...

 ... die nicht nur die Apsis in zwei Ebenen verzieren.

 Auch darüber sind ein Lamm Gottes 

und zwei Engel und zwei Heilige zu sehen.

 In der Apsiskalotte steht wohl Gottvater

flankiert von vier weiteren Heiligen.

Darunter die Gottesmutter und Christus, ...

 

 ... letzterer wohl begleitet von zwei Evangelisten

mit Federn und Tintenfass in der Hand.

Maria sitzt mit dem kleinen Jesukind auf einem Thron ...

 ... und ein heute restaurierter Engel

steht neben ihnen - hier noch sein 

Aussehen vor seiner Wiederherstellung.

 Auch die Wände des Langhauses sind teilweise bemalt ...

... mit Heiligenbildern in Priestergewändern.

 Während man die Gesichter der beiden rechten 

Figuren nicht mehr erkennen kann, ...

 ... sind die der beiden linken noch sehr gut sichtbar.